Regionalbischof Klaus Stiegler leitete beide Gottesdienste gemeinsam mit Dekanin Christiane Murner und den jeweiligen Pfarrpersonen vor Ort.
Rund 120 Menschen kamen zum Gottesdienst in Dietfurt, knapp 100 nach Freystadt – ein deutliches Zeichen dafür, wie sehr beide Kirchen an der Lebensgeschichte vieler Menschen mitgeschrieben haben. In Dietfurt erinnerten Pfarrer Michael Murner - Vakanzvertretung der Geschäftsführung - und Pfarrerin Laura Poirot an die Entstehung und Geschichte der Friedenskirche, ebenso wie ihre Bedeutung für die Menschen bei Taufen, Konfirmation, Hochzeiten, Beerdigungen oder dem Sonntagsgottesdienst. In Freystadt waren hier Worte des geschäftsführenden Pfarrers der Landl-Pfarrei Alexander Proksch zu hören, der in der Sebastianskirche auf eine Kirche mit langer Geschichte und viel Leben in der Stadt Freystadt zurückschauen konnte.
In den Entwidmungsgottesdiensten erinnerte Regionalbischof Stiegler daran, dass Wandel seit Beginn zur evangelischen Kirche gehört: „Wir erinnern in der Reformation daran, dass wir eine Kirche im Wandel sind. Schon immer wollen oder müssen wir uns verändern." Den Kirchenvorständen wie auch dem Dekanatsausschuss zollte er ausdrücklich Respekt – die Entscheidung sei alles andere als einfach gewesen, und doch notwendig. Zugleich gab er eine Frage mit auf den Weg: Wie geht die evangelische Kirche an diesen Orten weiter? Denn „Wir verabschieden uns von den Gebäuden", so Stiegler, „aber nicht von den Menschen und es braucht Mut und Phantasie, um relevant für das Leben der Menschen zu sein."
Beide Gottesdienste endeten auf ungewöhnliche, aber eindrückliche Weise: Die sakralen Gegenstände der Kirche wurden von Gemeindegliedern, Pfarrpersonen, Gremienmitgliedern nach der Entwidmung würdevoll nach draußen getragen. Den Abschluss bildeten dann das gemeinsame Vaterunser und der Segen vor der Kirchentür – ein stiller, würdevoller Aufbruch.
Beide Gebäude gehen in neue Nutzungen über: die Friedenskirche Dietfurt als Wohnraum, die Sebastianskirche Freystadt als Ort für Kunst und Kultur. Die evangelische Kirche bleibt an beiden Orten präsent – in anderen Räumen, aber nah bei den Menschen.